Einige Tiere bleiben im Schatten, selbst wenn ihre Rolle im Gleichgewicht der Ökosysteme keinen Zweifel lässt. Große Rettungsaktionen bevorzugen die Star-Tiere, während eine ganze Kohorte, die als unerwünscht oder banal gilt, systematisch in den Hintergrund gedrängt wird.
Diese Selektion zieht sich bis in die Schulbücher, die Sensibilisierungsplakate oder die wissenschaftlichen Projekte. Man bewertet die Fauna nach willkürlichen Kriterien, wie Schönheit oder Nützlichkeit, und schließt ohne weitere Form von Prozess diejenigen aus, die nicht dazu passen.
Unbeliebte Tiere: Spiegel unserer Vorurteile und Indikatoren unseres Verhältnisses zur Natur
Die Ablehnung oder Gleichgültigkeit, die einige Tiere trifft, ist kein Zufall. Unser Blick auf die Tierwelt wird langsam geformt, genährt von Überzeugungen, überlieferten Geschichten oder unseren kollektiven Gewohnheiten. Der Esel, ein leichtes Ziel für spöttische Märchen, der Wolf, ein Abscheu im europäischen Denken: Jede Art, die an den Rand gedrängt wird, erzählt einen Teil der Kluft zwischen Mensch und Natur. Wie Pierre Jouventin, Ökologe und Forschungsleiter am CNRS, betont, ist das Tier, das als “missraten” gilt, oft das, das nicht nützlich ist, das stört oder Angst macht.
Diese Logik dringt sogar in das tägliche Management der Arten ein. Zoos und Aquarien setzen auf die Stars und drängen die, die keinen Gewinn bringen, in den Schatten. Dennoch sollte der Einsatz für das Tierwohl nicht auf fotogene Maskottchen beschränkt sein. In einigen zoologischen Reservaten in Frankreich und anderswo in Europa zeichnet sich ein Wandel ab: Sie bemühen sich zu zeigen, dass jede Art, bemerkenswert oder unauffällig, zur Vielfalt des Wildlebens beiträgt.
Die Stereotypen äußern sich bis zur Karikatur mit dem berühmten hässlichen Fisch, diesem Blobfish, dessen Erscheinung sowohl fasziniert als auch abstößt. Doch, wie der Artikel “Der hässlichste Fisch: Anpassung und Überleben des Blobfish – Blog Animaux” erinnert, ist dieses Wesen ein Meisterwerk der Anpassung in der Wildnis. Seine angebliche Hässlichkeit spiegelt in Wirklichkeit nur unsere eigenen ästhetischen Codes wider, ohne Bezug zu seinem Platz im Lebendigen.
Diese verunglimpften Tiere wieder ins Leben zu rufen, bedeutet auch, den Anthropozentrismus zu hinterfragen, der unsere Entscheidungen und Darstellungen lenkt. Geisteswissenschaften, Ökologie, Ethologie: all diese Disziplinen bemühen sich, die Hierarchien zu dekonstruieren und daran zu erinnern, dass jede Art, vom Pferd bis zum Elefanten, vom Dromedar bis zum Esel, ihre Umgebung verändert und die Welt formt, zu der wir gehören, ob wir es zugeben oder nicht.
Wie können wir diese Arten rehabilitieren, um die Biodiversität besser zu schützen und unseren Platz im Lebendigen neu zu denken?
Das Schicksal der unbeliebten Tiere zu verändern, geht nicht nur durch schöne Worte. Praktiken des verantwortungsvollen Tourismus und des ökologisch nachhaltigen Reisens verändern die Sicht auf die Fauna, ohne sich auf die Stars der Tierwelt zu beschränken. Mit dem Zug oder dem Bus zu reisen, sich für langsames Reisen zu entscheiden, bedeutet, Fortbewegungsarten zu bevorzugen, die die Territorien respektieren und den Druck auf die Lebensräume verringern. Diese Art des Reisens, die im Gegensatz zur Tierausbeutung oder zum Massentourismus steht, unterstützt die lokale Wirtschaft und schafft neue Verbindungen zum Lebendigen.
Eine Unterkunft bei Einheimischen oder in einem Familienhotel zu wählen, fördert den Wissensaustausch und die Offenheit gegenüber oft ignorierten Arten. Die Märkte zu besuchen, kleine Geschäfte zu unterstützen, Produkte aus biologischer Landwirtschaft oder umweltfreundliche Alltagsgegenstände (wiederverwendbare Trinkflasche, Baumwolltaschen, feste Seife) zu bevorzugen: all dies sind Gesten, die das Zusammenleben mit der Fauna neu erfinden, fernab von Ablehnung oder Standardisierung.
Mehrere konkrete Praktiken sind notwendig, um unseren Einfluss zu begrenzen und die Biodiversität mehr zu respektieren:
- Die Einführung von Mülltrennung und die Reduzierung von Abfällen durch einfache Maßnahmen wie die Verwendung von Doggybags, Kraftpapierbeuteln oder den Kauf von unverpackten Produkten schützt auch die natürlichen Lebensräume.
- Zu Fuß gehen, mit dem Fahrrad fahren, bedeutet, die menschliche Präsenz in der Landschaft neu zu denken und zu lernen, ohne den Anspruch zu haben, zu dominieren.
Die Rehabilitation der abgewerteten Arten bedeutet auch, unseren Alltag zu verändern: weniger, besser konsumieren und unser Verhältnis zu anderen, ob tierisch oder menschlich, neu zu überdenken. Diese Entwicklung, getragen von fairem Tourismus, solidarischem Tourismus oder lokaler Wirtschaft, bringt die Hierarchie zwischen den Lebewesen ins Wanken. Man erblickt dann einen Horizont, in dem das Teilen der Welt ausgewogener wird, weniger von unseren eigenen Vorlieben diktiert. Und wenn morgen die Neugier endlich über die Verachtung siegte?